Ethnicity: Its Essence and Structure
Юлия Чернявская
Białoruski Państwowy Uniwersytet KulturyAbstract
The paper is devoted to essence of ethnicity and its structure. It is written from the point of view of the “soft constructivism”. Ethnicity is designed not by elites in the mobilization purposes, it is broad by masses in a daily life, from this research position. The structure of ethnicity includes such components as: ethnic borders, ethnonimes, myths, ethnic time and territory, stereotypes, expectations, roles, an ethnic image and three types of ethnic identity. Owing to such structure ethnicity is a dynamical phenomenon.
Keywords:
soft constructivism, the structure of ethnicity, ethnic borders, stereotypes, ethnic images, ethnic identityReferences
П. Бурдье, Социология социального пространства, Санкт-Петербург 2005, с. 92.
Г. Зиммель, Человек как враг, в: Г. Зиммель, Избранное, Т. 2, Москва 1996, с. 504.
Ф. Риман, Основные формы страха. Исследование в области глубинной психологии, Москва 1998, с. 11.
В.А. Шнирельман, О первобытной этнической непрерывности, в: Расы и народы, Москва 1989, с. 33-34.
Э. Кассирер, Избранное: Опыт о человеке, Москва 1998, с. 524.
А. Пелипенко, И. Яковенко, Культура как система, Москва 1998, с. 36.
J. Armstrong, Nations Before Nationalism, Chapel Hill 1982, c. 8-9.
М. Элиаде, Аспекты мифа, Москва 1996, с. 143.
E. Hall, M. Hall, Hidden Differences. Studies in International Communication. How to Commu- nicate with Germans, Hamburg 1983, c. 13.
Ю. Чернявская, Этническое время в хронотопе народа, Человек 2006, № 1, с. 80.
Дж. Де-Вос, Этнический плюрализм: конфликт и адаптация, в: Личность, культура, этнос, ред. А.А. Белик, Москва 2001, с. 244-248.
Д. Майерс, Социальная психология, Санкт-Петербург 2005, с. 135.
Ю.В. Чернявская, Тоска по пространству, Человек 2006, № 4, с. 33-34.
Т.В. Адорно, М. Хоркхаймер, Психоанализ антисемитизма, в: Психология национальной нетерпимости, Минск 1998, с. 133.
А. Шютц, Смысловая структура социального мира, Москва 2003, с. 122-161.
Р. Бернс, Что такое Я-концепция, в: Психология самосознания, Самара 2000, с. 364.
Б. Андерсон, Воображаемые сообщества, Москва 2001, с. 31.
Я. Ассман, Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в выгсоких культурах древности, Москва 2004, с. 141.
Г. Зиммель, Человек как враг, в: Г. Зиммель, Избранное, Т. 2, Москва 1996, с. 504.
Ф. Риман, Основные формы страха. Исследование в области глубинной психологии, Москва 1998, с. 11.
В.А. Шнирельман, О первобытной этнической непрерывности, в: Расы и народы, Москва 1989, с. 33-34.
Э. Кассирер, Избранное: Опыт о человеке, Москва 1998, с. 524.
А. Пелипенко, И. Яковенко, Культура как система, Москва 1998, с. 36.
J. Armstrong, Nations Before Nationalism, Chapel Hill 1982, c. 8-9.
М. Элиаде, Аспекты мифа, Москва 1996, с. 143.
E. Hall, M. Hall, Hidden Differences. Studies in International Communication. How to Commu- nicate with Germans, Hamburg 1983, c. 13.
Ю. Чернявская, Этническое время в хронотопе народа, Человек 2006, № 1, с. 80.
Дж. Де-Вос, Этнический плюрализм: конфликт и адаптация, в: Личность, культура, этнос, ред. А.А. Белик, Москва 2001, с. 244-248.
Д. Майерс, Социальная психология, Санкт-Петербург 2005, с. 135.
Ю.В. Чернявская, Тоска по пространству, Человек 2006, № 4, с. 33-34.
Т.В. Адорно, М. Хоркхаймер, Психоанализ антисемитизма, в: Психология национальной нетерпимости, Минск 1998, с. 133.
А. Шютц, Смысловая структура социального мира, Москва 2003, с. 122-161.
Р. Бернс, Что такое Я-концепция, в: Психология самосознания, Самара 2000, с. 364.
Б. Андерсон, Воображаемые сообщества, Москва 2001, с. 31.
Я. Ассман, Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в выгсоких культурах древности, Москва 2004, с. 141.
Чернявская, Ю. (2009). Ethnicity: Its Essence and Structure. Acta Neophilologica, (XI), 151–163. Retrieved from https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/an/article/view/1284
Юлия Чернявская
Białoruski Państwowy Uniwersytet Kultury
Białoruski Państwowy Uniwersytet Kultury
Similar Articles
- Jolanta Pacyniak, The Boundaries of the Apocalypse: Catastrophic Visions as Depicted in the Novels by Krzysztof Varga and Hannes Stein , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XXI (2019): Acta Neophilologica
- Sergiej Skorwid, SKŁADNIKI TOŻSAMOŚCI NARODOWEJ POTOMKÓW POLSKICH PRZESIEDLEŃCÓW Z MAZUR W REPUBLICE CHAKASJI I KRASNOJARSKIM KRAJU FR , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XVIII (2016): Acta Neophilologica
- Iwona Krycka-Michnowska, Mentioned, Imagined, Shifted. Russia and France in Zinaida Gippius' Exile Correspondence , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XXIII (2021): Acta Neophilologica
- Bara NDiaye, Iwona Anna NDiaye, African Identity in the Context of the African Union Policy Language , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XV (2013): Acta Neophilologica
- Czesław Płusa, WOKÓŁ POSTMODERNISTYCZNEJ POETYKI DRAMATU TANKREDA DORSTA DIE SCHATTENLINIE , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XVIII (2016): Acta Neophilologica
- Michał Sobczak, THE SOVIET POLISH LANGUAGE IN THE RUSSIAN-POLISH DICTIONARY OF JÓZEF KRASNY , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XVIII (2016): Acta Neophilologica
- Татьяна Александровна Шарыпина, INTERTEXTUAL AND SOCIOCULTURAL CONTEXTS OF JURIJ BRĚZAN’S DILOGY ABOUT KRABAT , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XX (2018): Acta Neophilologica
- Aleksander Kiklewicz, O FUNKCJI STYLISTYCZNEJ WYPOWIEDZENIA , Acta Neophilologica: No. IX (2007): Acta Neophilologica
- Wojciech Klepuszewski, “WE COULD SING BETTER SONGS THAN THOSE”: DRINK IMAGES IN WILLY RUSSELL’S PLAYS , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XX (2018): Acta Neophilologica
- Tomasz Jacheć, COMEDY’S SOCIAL (IR)RESPONSIBILITY: SATURDAY NIGHT LIVE’S RESPONSE TO DONALD STERLING SCANDAL , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XVIII (2016): Acta Neophilologica
<< < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >>
You may also start an advanced similarity search for this article.