In Pursuit of the Fire Bird... Language Objectivization of the SOUL Concept in Kazakh, Russian and Polish Linguocultures
Iwona Anna NDiaye
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w OlsztynieManatkul Mussatayeva
Kazakh National Pedagogical UniversityAbstract
This article explores the concept of the SOUL based on slang and prison culture. The starting point for the argument is the belief that the soul symbolizes the man and his inner being (from the presence of high moral and ethical qualities to statements of spiritual death) in all cultures, as evidenced by the presence of a large number of phraseological and paremiological units with identical values. The purpose of the study is to consider and characterize the linguistic objectification of the concept of the soul. The conducted comparative analysis allows us to conclude that the perception of this concept among the Slavic and Turkic peoples is largely matching. The concept of the soul in all comparable languages is multilayered, in which cognitive traits are reflected, corresponding to the semantic components of the tokens representing it. The presented variety of semantic and conceptual variations facilitates the modelling of a wide interpretation field of this concept.
Keywords:
concept, soul, language, culture, linguistic consciousness, Kazakh language, Russian language, Polish language, cultural component, connotation, linguistic cultureReferences
Alefirenko Nikolaj Fedorovič. 2005. Spornye problemy semantiki. Moskva: Gnozis [Алефиренко Николай Федорович. 2005. Спорные проблемы семантики. Москва: Гнозис].
Antropologiczno-językowe wizerunki duszy w perspektywie międzykulturowej. 2016. T. 1: Dusza w oczach świata. Red. Masłowska E., Pazio-Wlazłowska D. Warszawa: Instytut Slawistyki Polskiej Akademii Nauk.
Cepir Èduard. 1993. Izbrannye trudy po âzykoznaniû i kulʹturologii. Moskva: Progress, Univers [Ceпир Эдуард. 1993. Избранные труды по языкознанию и культурологии. Москва: Прогресс, Универс].
Drevnetûrkskij slovarʹ. 1969. Red. Nadelâev V.M., Nasilov D.M. Leningrad: Nauka [Древнетюркский словарь. 1969. Ред. Наделяев В.М., Насилов Д.М. Ленинград: Наука].
Gumbolʹdt Vilʹgelʹm. 1984. Izbrannye trudy po âzykoznaniû. Moskva: Progress [Гумбольдт Вильгельм. 1984. Избранные труды по языкознанию. Москва: Прогресс].
nny słownik języka polskiego. 2000. Red. Bańko M. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Internetowy słownik języka polskiego. B: https://synonim.net/.
Kolesov Vladimir Viktorovič. 1992. Koncepty kulʹtury: obraz, ponâtie, simvol. «Vestnik Spbgu» No 16. Seriâ 2. Vyp. 3: 3-40 [Колесов Владимир Викторович. 1992. Концепты культуры: образ, понятие, символ. «Вестник СпбГУ» No 16. Серия 2. Вып. 3: 3-40].
Koncewicz-Dziduch Edyta. 2012. O słowiańskiej duszy w wierzeniach, kulturze, języku na przykładzie frazeologizmów sztokawszczyzny literackiej. «Studia z Filologii Polskiej i Słowiańskiej» No 47: 181-192.
Lakoff Dž., Džonson M. 1990. Metafory, kotorymimy živem. V: Teoriâ metafory. Red. Arutû-nova N.D., Žurinska M.A. Moskva: Progress: 387-415 [Лакофф Дж., Джонсон М. 1990. Метафоры, которыми мы живем. В: Теория метафоры. Ред. Арутюнова Н.Д., Журинска М.А. Москва: Прогресс: 387-415].
Lejčik Vladimirmoiseevič. 2005. Socialʹnoe i individualʹnoe v dialoge kulʹtur. V: Žiznʹâzyka i žiznʹ vâzyke. Red. Sulecmenova È.D. Almaty: Ķazaķ universitetì: 250-256 [Лейчик Владимир Моисеевич. 2005. Социальное и индивидуальное в диалоге культур. В: Жизнь языка и жизнь в языке. Ред. Сулецменова Э.Д. Алматы: Қазақ университеті: 250-256].
Lotman Ûrij Mihajlovič. 1973. O dvuh modelâh kommunikacii v sisteme kulʹtury. «Semeiotike» (Tartu) t. 6: 76-89 [Лотман Юрий Михайлович. 1973. О двух моделях коммуникации в системе культуры. «Semeiotike» (Тарту) т. 6: 76-89].
Maslova Valentina Avraamovna. 2001. Lingvokulʹturologiâ. Učebnoe posobie. Moskva: Akademiâ [Маслова Валентина Авраамовна. 2001. Лингвокультурология. Учебное пособие. Москва: Академия].
Miheev Mihai Ûrʹevič. 1999. Otraženie slova «duša» v naivnojmifologii russkogo âzyka (opyt razmytogo opisaniâ obraznoj konnotativnoj semantiki). V: Frazeologiâ v kontekste kulʹtury. Red. Teliâ V.N. Moskva: Institut âzykoznaniâ RAN: 145-158 [Михеев Михаи Юрьевич. 1999. Отражение слова «душа» в наивной мифологии русского языка (опыт размытого описания образной коннотативной семантики). В: Фразеология в контексте культуры. Ред. Телия В.Н. Москва: Институт языкознания РАН: 145-158].
Oparina Eena Olegovna. 1999. Lingvokulʹturologiâ: Metodologičeskie osnovaniâ i ba-zovye ponâtiâ. V: Âzyk i kulʹtura: Sbornik obzorov. Red. Oparina E.O. i dr. Moskva: INION RAN: 27-48 [Опарина Еена Олеговна. 1999. Лингвокультурология: Методологические основания и базовые понятия. В: Язык и культура: Сборник обзоров. Ред. Опарина Е.О. и др. Москва: ИНИОН РАН: 27-48].
Osnovy duhovnoj kulʹtury (ènciklopedičeskij slovarʹ pedagoga). 2000. Sost. Bezrukova V.S. Ekaterinburg: Izdatelʹstvo AST [Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога). 2000. Сост. Безрукова В.С. Екатеринбург: Издательство АСТ].
Šahovskij Viktor Ivanovič. 1983. Èmotivnyj komponent značeniâ i metody ego opisaniâ. Volgograd: Izdatelʹstvo VGPI im. A.S. Serafimoviča [Шаховский Виктор Иванович. 1983. Эмотивный компонент значения и методы его описания. Волгоград: Издательство ВГПИ им. А.С. Серафимовича].
Słownik synonimów. 1998. Red. Kubiszyn-Mędrala Z., Kurzowa Z., Skarżyński M. Warszawa: PWN.
Stepanovûrij Sergeevič. 1997. Konstanty. Slovarʹ russkoj kulʹtury. Opyt issledovaniâ. Moskva: Âzyki slavânskoj kulʹtury [Степанов Юрий Сергеевич. 1997. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования. Москва: Языки славянской культуры].
Teliâ Veronika Nikolaevna. 1999. Pervoočerednye zadači i metodologičeskie problemy issledovaniâ frazeologičeskogo sostava âzyka v kontekste kulʹtury. V: Frazeologiâ v kontekste kulʹtury. Red. Teliâ V.N. Moskva: Âzyki russkoj kulʹtury [Телия Вероника Николаевна. 1999. Первоочередные задачи и методологические проблемы исследования фразеологического состава языка в контексте культуры. В: Фразеология в контексте культуры. Ред. Телия В.Н. Москва: Языки русской культуры].
Uorfbendžamin Li. 1960. O dvuh ošibočnyh vozzreniâh na rečʹ i myšlenie, harakteri-zuûŝih sistemu estestvenno jlogiki, i o tom, kak slova i obyčai vliâût na myšlenie. «Naukai âzykoznanie. Novoe v lingvistike» (Moskva). Vyp. 1. V: http://www.philology.ru/linguistics1/worf-60a.htm [Dostup 26 III 2020] [Уoрф Бенджамин Ли. 1960. О двух ошибочных воззрениях на речь и мышление, характеризующих систему естественной логики, и о том, как слова и обычаи влияют на мышление.«Наука и языкознание. Новое в лингвистике» (Москва). Вып. 1. В: http://www.philology.ru/linguistics1/worf-60a.htm [Доступ 26 III 2020].
Antropologiczno-językowe wizerunki duszy w perspektywie międzykulturowej. 2016. T. 1: Dusza w oczach świata. Red. Masłowska E., Pazio-Wlazłowska D. Warszawa: Instytut Slawistyki Polskiej Akademii Nauk.
Cepir Èduard. 1993. Izbrannye trudy po âzykoznaniû i kulʹturologii. Moskva: Progress, Univers [Ceпир Эдуард. 1993. Избранные труды по языкознанию и культурологии. Москва: Прогресс, Универс].
Drevnetûrkskij slovarʹ. 1969. Red. Nadelâev V.M., Nasilov D.M. Leningrad: Nauka [Древнетюркский словарь. 1969. Ред. Наделяев В.М., Насилов Д.М. Ленинград: Наука].
Gumbolʹdt Vilʹgelʹm. 1984. Izbrannye trudy po âzykoznaniû. Moskva: Progress [Гумбольдт Вильгельм. 1984. Избранные труды по языкознанию. Москва: Прогресс].
nny słownik języka polskiego. 2000. Red. Bańko M. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Internetowy słownik języka polskiego. B: https://synonim.net/.
Kolesov Vladimir Viktorovič. 1992. Koncepty kulʹtury: obraz, ponâtie, simvol. «Vestnik Spbgu» No 16. Seriâ 2. Vyp. 3: 3-40 [Колесов Владимир Викторович. 1992. Концепты культуры: образ, понятие, символ. «Вестник СпбГУ» No 16. Серия 2. Вып. 3: 3-40].
Koncewicz-Dziduch Edyta. 2012. O słowiańskiej duszy w wierzeniach, kulturze, języku na przykładzie frazeologizmów sztokawszczyzny literackiej. «Studia z Filologii Polskiej i Słowiańskiej» No 47: 181-192.
Lakoff Dž., Džonson M. 1990. Metafory, kotorymimy živem. V: Teoriâ metafory. Red. Arutû-nova N.D., Žurinska M.A. Moskva: Progress: 387-415 [Лакофф Дж., Джонсон М. 1990. Метафоры, которыми мы живем. В: Теория метафоры. Ред. Арутюнова Н.Д., Журинска М.А. Москва: Прогресс: 387-415].
Lejčik Vladimirmoiseevič. 2005. Socialʹnoe i individualʹnoe v dialoge kulʹtur. V: Žiznʹâzyka i žiznʹ vâzyke. Red. Sulecmenova È.D. Almaty: Ķazaķ universitetì: 250-256 [Лейчик Владимир Моисеевич. 2005. Социальное и индивидуальное в диалоге культур. В: Жизнь языка и жизнь в языке. Ред. Сулецменова Э.Д. Алматы: Қазақ университеті: 250-256].
Lotman Ûrij Mihajlovič. 1973. O dvuh modelâh kommunikacii v sisteme kulʹtury. «Semeiotike» (Tartu) t. 6: 76-89 [Лотман Юрий Михайлович. 1973. О двух моделях коммуникации в системе культуры. «Semeiotike» (Тарту) т. 6: 76-89].
Maslova Valentina Avraamovna. 2001. Lingvokulʹturologiâ. Učebnoe posobie. Moskva: Akademiâ [Маслова Валентина Авраамовна. 2001. Лингвокультурология. Учебное пособие. Москва: Академия].
Miheev Mihai Ûrʹevič. 1999. Otraženie slova «duša» v naivnojmifologii russkogo âzyka (opyt razmytogo opisaniâ obraznoj konnotativnoj semantiki). V: Frazeologiâ v kontekste kulʹtury. Red. Teliâ V.N. Moskva: Institut âzykoznaniâ RAN: 145-158 [Михеев Михаи Юрьевич. 1999. Отражение слова «душа» в наивной мифологии русского языка (опыт размытого описания образной коннотативной семантики). В: Фразеология в контексте культуры. Ред. Телия В.Н. Москва: Институт языкознания РАН: 145-158].
Oparina Eena Olegovna. 1999. Lingvokulʹturologiâ: Metodologičeskie osnovaniâ i ba-zovye ponâtiâ. V: Âzyk i kulʹtura: Sbornik obzorov. Red. Oparina E.O. i dr. Moskva: INION RAN: 27-48 [Опарина Еена Олеговна. 1999. Лингвокультурология: Методологические основания и базовые понятия. В: Язык и культура: Сборник обзоров. Ред. Опарина Е.О. и др. Москва: ИНИОН РАН: 27-48].
Osnovy duhovnoj kulʹtury (ènciklopedičeskij slovarʹ pedagoga). 2000. Sost. Bezrukova V.S. Ekaterinburg: Izdatelʹstvo AST [Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога). 2000. Сост. Безрукова В.С. Екатеринбург: Издательство АСТ].
Šahovskij Viktor Ivanovič. 1983. Èmotivnyj komponent značeniâ i metody ego opisaniâ. Volgograd: Izdatelʹstvo VGPI im. A.S. Serafimoviča [Шаховский Виктор Иванович. 1983. Эмотивный компонент значения и методы его описания. Волгоград: Издательство ВГПИ им. А.С. Серафимовича].
Słownik synonimów. 1998. Red. Kubiszyn-Mędrala Z., Kurzowa Z., Skarżyński M. Warszawa: PWN.
Stepanovûrij Sergeevič. 1997. Konstanty. Slovarʹ russkoj kulʹtury. Opyt issledovaniâ. Moskva: Âzyki slavânskoj kulʹtury [Степанов Юрий Сергеевич. 1997. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования. Москва: Языки славянской культуры].
Teliâ Veronika Nikolaevna. 1999. Pervoočerednye zadači i metodologičeskie problemy issledovaniâ frazeologičeskogo sostava âzyka v kontekste kulʹtury. V: Frazeologiâ v kontekste kulʹtury. Red. Teliâ V.N. Moskva: Âzyki russkoj kulʹtury [Телия Вероника Николаевна. 1999. Первоочередные задачи и методологические проблемы исследования фразеологического состава языка в контексте культуры. В: Фразеология в контексте культуры. Ред. Телия В.Н. Москва: Языки русской культуры].
Uorfbendžamin Li. 1960. O dvuh ošibočnyh vozzreniâh na rečʹ i myšlenie, harakteri-zuûŝih sistemu estestvenno jlogiki, i o tom, kak slova i obyčai vliâût na myšlenie. «Naukai âzykoznanie. Novoe v lingvistike» (Moskva). Vyp. 1. V: http://www.philology.ru/linguistics1/worf-60a.htm [Dostup 26 III 2020] [Уoрф Бенджамин Ли. 1960. О двух ошибочных воззрениях на речь и мышление, характеризующих систему естественной логики, и о том, как слова и обычаи влияют на мышление.«Наука и языкознание. Новое в лингвистике» (Москва). Вып. 1. В: http://www.philology.ru/linguistics1/worf-60a.htm [Доступ 26 III 2020].
NDiaye, I. A., & Mussatayeva, M. (2020). In Pursuit of the Fire Bird. Language Objectivization of the SOUL Concept in Kazakh, Russian and Polish Linguocultures. Acta Neophilologica, 2(XXII), 67–82. https://doi.org/10.31648/an.5585
Iwona Anna NDiaye
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Manatkul Mussatayeva
Kazakh National Pedagogical University
Kazakh National Pedagogical University
Most read articles by the same author(s)
- Iwona Anna NDiaye, “LIFE IS A DREAM...” AN ONEIRIC WORLD IN NADEZHDA TEFFI’S POETRY (1872-1952) , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XIX (2017): Acta Neophilologica
- Iwona Anna Ndiaye, On Translocation of Nomina Propria in a Literary Translation (Based on Polish Translations of Doctor Zhivago by Boris Pasternak) , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XXI (2019): Acta Neophilologica
- Iwona Anna NDiaye, Vasily Kamensky’s Poetry “Under the Microscope”. The Summary of Russian Visual Poetry , Acta Neophilologica: No. XIII (2011): Acta Neophilologica
- Bara NDiaye, Iwona Anna NDiaye, African Identity in the Context of the African Union Policy Language , Acta Neophilologica: Vol. 1 No. XV (2013): Acta Neophilologica
- Iwona Anna NDiaye, Home - Homeland in M. Tsvetaeva’s Emigration Poetry , Acta Neophilologica: No. X (2008): Acta Neophilologica
- Iwona Anna NDiaye, CULTURAL AND LINGUISTIC SPECIFICITY OF YEVGENI GRISHKOVETZ’S MONODRAMA HOW I ATE THE DOG AND POTENTIAL AND REAL TRANSLATION PROBLEMS, INCLUDING TRANSLATION INTO POLISH , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XVIII (2016): Acta Neophilologica
- Iwona Anna NDiaye, “SZLISSELBURG ODYSSEY”… ANTISTATE ACTIVITY AND LITERARY CREATION OF THE LEGENDARY VERA FIGNER , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XVI (2014): Acta Neophilologica
- Iwona Anna NDiaye, Translation of Phraseological Compounds with the Lexeme of Devil in the Polish Versions of the Mikhail Bulgakov’s Novel The Master and Margarita , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XIV (2012): Acta Neophilologica
- Bara Ndiaye, Iwona Anna Ndiaye, Senegalese Writer Mohamed Mbougar Sarr. Laureate of the Goncourt Literary Prize 2021 in the Media Discourse , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XXIV (2022): Acta Neophilologica
- Iwona Anna NDiaye, Badania nad współczesną dramaturgią rosyjską Walentego Piłata (1946-2022) , Acta Neophilologica: Vol. 2 No. XXIV (2022): Acta Neophilologica
